この記事では、私が実践から学んだ最も重要なことの1つについて話します。この原則は、私の意見では、基本です 生活の芸術。それは単純かつ複雑です。その単純さは、それが普遍的であり、あらゆる生活状況に絶対的に適用可能であるという事実にあります。 1つの原則に従うだけで、人は幸せであることを学び、自分の道の問題を克服することができます。しかし、複雑さもあります。理解すること、人生の芸術とは何かについての経験豊富な理解、それを達成することは非常に困難です。この記事では、この普遍的な原則の本質をお話します。それは文字通り私のすべての記事に浸透しています。
氷の上の男
瞑想のおかげで私は自分のすべての欠点と欠点を見ることができ、自分の弱点を克服しながらより良い方向へと変化したいという願望を形成しました。自己啓発の最初の成功が明らかになるとすぐに、私は私の過去の悪徳、そして人々におけるこれらの悪徳の現れを憎みました。私には、今から私は自分自身の質的な変革への扉を見つけました。それから私は完璧でなければなりません。自分でそのような仕事をしなかった人々を理解できませんでした。極端な絶対的従順から私の欲求まで、私は開かれた意識と開発の理想を武装して、独裁の極限と弱さの現れに対する憎しみに行きました。
私はホッケー場の男のようでした。彼はこれらのロープの後ろを強く引っ張って自分を解放しようとしました、そして破裂することによって、ロープは次のゲートに当たるまで体を氷の上に引きずる慣性を解放しました。人が彼の過去の考えとの関係を断ち切るとき、彼の抵抗の慣性は反対の極端に彼を投げることができます。
そしてそれは私に起こりました：私の過去の考えのロープを破って、私は反対側にいるのに気づきました。私が過去にしたのと同じように、この道が苦しみにつながることに気づくまで、私は過去を嫌って否定しました。そして、私は自分自身を不完全なままで受け入れるべきだという結論に達しました。私はまた他の人々をそのまま受け入れなければなりません。しかし、この場合、受け入れるということは、すべてを受け入れてそのままにするという意味ではありません。これはより良くなるために努力し、あなた自身を成長させ、そして他の人々の成長を支援することを意味しました。私は受け入れについての私の記事で受け入れと謙虚さの間のこの重要な違いについて書きました。
そしてそれほど前ではないが、私は、この違いが基づいている原理は普遍的であり、受け入れの状況だけに適用できるのではないことを認識した。この1つの原則には、生命の知恵の海があります。
この原則は、あなたが運命が側面の1つにあなたを押すのを許さないで、あなたが異なる両極端の間の真ん中に薄い氷の上で操縦することを可能にします。
その原理は何に表されていますか？
この原則は、次のように表現されます。
- 自分を自分自身として受け入れますが、同時により良くなるために努力します
- 良くなるように努めるが、同時に自分自身の中のすべてが変えられるわけではないことを受け入れる
- うつ病を取り除き、それを取り除くことを望んでいるのをやめる
- 平和と孤独を楽しむことを学びなさい、しかし怠惰と不作為に滑り込まないでください。
- 自給自足でありながら、同時にコミュニケーションとエンターテイメントに喜びを見出すこと
- それらを制御しようとすることで感情を制御します。
- 自分の持っているものに満足し、同時にあなたの幸福を増すこと
- 正義のために努力しなさい、しかし世界が公正または不公平であるべきでないことを受け入れなさい
- 問題を心配しないで、同時にそれらを解決しなさい
- 未来を考えるが現在に生きる
- 楽しみなさい、しかし喜びに頼らない
- 死の準備をするが、同時に生命のために戦う
その原則は、単にいくつかの極値の間の「黄金の意味」を探すこと以上のものを含みます。真ん中は算術平均、妥協、もう一方への棄却です。しかし、ここでは違うことが起こっています。この原則の複雑さは、ほとんどの人が2つの反対を組み合わせることは難しいと感じるという事実に関連しています。それは誤嚥と受け入れです。彼らは、目標に向かって努力することは、強い欲望、容赦ない意思、耐え難い敗北、自己虐待、弱さの拒絶、目標に属さないすべてのものの否定、成功への強い愛着、そして結果への同伴によってのみもたらされると信じています。彼らのための当事者は従順な謙虚さであり、それは怠惰、臆病、そして弱さと同じです。
そして、人生のこの真実の中で、陰と陽の象徴の中の反対者の併合のように、これら2つの極端なことは一致します！欲望と受け入れは、平等の権利の上で共存しながら、手をつないで行きます。これは人生の最も重要な知恵です！
（そして、多くの場合、欲望をなくすという自分の欲求を満たすことができるという人の場合のように、誤解は受け入れによって実現されます。
そして、これらの両極端が互いに矛盾しないように、一つにまとめると、欲求は愛着を取り除き、謙虚さは失望と憂鬱を失い、受け入れに変わるはずです。
愛着のない願望
結局のところ、愛着は服用を妨げ、寂しさは努力を防ぎます。それは複雑で逆説的なようです。しかし、例を挙げて説明しましょう。
イワンとマイケルの2人です。イワンは強い愛情を持って願望だけを生きます。そしてマイケルは願望と受け入れを組み合わせることを学びました。これらの人々は二人とも何かのために努力している、お金を仮定する。両者の違いは、イヴァンにとってこの欲求は人生の意味を表しているということです。彼はビジネスについてだけ考えています、彼の資本を増やすことについて。彼は高価な金の腕時計を身に着けジープに乗るまで人は満足することができないように思われるので、彼は彼の息子に医者になることやビジネスマンになることについて夢を見るのをやめさせようとしています。
しかし、マイケルは彼の目標にそれほど強く執着していません。もちろん、彼はお金が重要であることを理解しています。なぜなら、それはあなたがより少ない必要性を感じ、より多くの自由を持ち、あなたの子供を彼らの足元に置き、彼らに住宅を提供するのを助けるからです。したがって、彼は彼自身のビジネスを発展させることによってもっと稼ぐように努力します。しかし、ビジネスに加えて、彼はたくさんの趣味を持っています、彼は一日中お金についてだけ考えていません。
彼らは彼の人生をより簡単でより快適にすることができるという事実にもかかわらず、彼はお金が彼を幸せにしないことを理解しています。結局のところ、彼の人生に対する満足度は自分が持っているものよりも自分自身に大きく左右される。彼はヨットを買うときだけ本当に幸せになるという夢にあまり時間をかけません。彼はここと今、現実の生活の中で、夢の中ではありません。しかし、これは彼が決してヨットを持っていないという意味ではありません。すべてに時間があります。
彼が夜11時まで後ろに座っていたという事実にもかかわらず、彼が彼が終える時間がなかったというプロジェクトについて心配するので、イワンが夜ベッドを投げて回る間、彼のために彼の仕事の結果はそれほど重要ではないのでそして、彼は就寝前の静かな散歩などの他の活動に時間を割り当てます。
何か悪いことがビジネスに起こり得るという考えはイワンを強い恐怖で満たすので、彼は夜遅くまで働き、眠らずにその夜を過ごした。彼が仕事をすればするほど、自分の会社をコントロールできるようになったようです。実際、このような非常識なリズムはストレスや疲労を引き起こし、間違いを引き起こし、最適な解決策ではありませんでした。
ミハイルはもっと静かにすべてを失うという考えに関心を持っていました、彼は何でも起こり得ることを理解しました、そして突然彼が破産したならば、彼はまだどうにか生きることができるでしょう。結局のところ、（Ivanはそうは思わないが）高価なレストランに行き、高価なものを買う機会がなくなったときに人生は終わらない。このリラックスした態度はビジネスにおいて正当化されます。それはマイケルがよりよく休むことを可能にし、彼自身に捧げられた時間と仕事の間のバランスを見つけます。したがって、マイケルは自分のビジネスについて考えるとき、イヴァンよりも落ち着いて集中しています。彼は間違いや失敗を簡単に伝え、それらから結論を導き出し、それらから学びます。これらの間違いは必ずしも崩壊の予兆ではないからです。すべてを失うことへの恐怖の欠如は、彼が物事を控えめに見て、問題を誇張して最善の解決策を見つけるのを助けません。ミハイルは時には大胆だが正当化できるリスクを負うこともあり、それが彼が彼のビジネスで成功することを可能にします。
今国に危機があり、イワンとミハイルの企業が墜落したと想像してみてください。イワンにとって、これは悲劇です！元の贅沢なライフスタイルに戻れなかったため、彼はうつ病に陥りました。彼は服従的で鈍い謙虚さに急落するか、お金のために危険な行動をとるかのいずれかであり、それは大きな危険に変わる可能性があります。 Ivanにとって、2つの選択肢しかありません：「すべてか無か」。
破産はまたマイケルを怒らせた。しかし、彼はしばらく悲しみ、永遠に続くものは何もないという考えに戻り、何が起こったのかを理解しながら、その状況をそのまま受け入れ、そしてそれについて悲しみ続けることには意味がありません。彼は、お金がすぐには返却されないことを理解しており、少なくとも、彼が導いた生活様式を放棄しなければならなくなり、裕福になるでしょう。彼は彼の専門で雇われた仕事をします、そこで彼は彼の会社が稼いだよりはるかに少ないお金を稼ぎます、そしてさらに、彼は彼自身のために働きません。
しかし、それから彼は少し稼ぐ、足を取り返す、危機を待つ機会があります。たぶん新しい力と財政で彼はもっと稼ぐ新しい機会を見つけるでしょう。おそらく、彼の新しい採用された仕事に新しいチャンスと知り合いがたくさんあり、それによって彼は新しい、さらにもっと収益性の高いビジネスを開くことができるでしょう。彼は未来について、状況をどう変えるかについて考えます、しかし同時に、彼は現在を受け入れます。
この2つの状況では、欲望と富への愛着によってのみ生きたイワンがいます。そして、現実をそのまま受け入れたマイケルは、現時点では金銭だけに焦点を当てていたわけではなく、同時に自分の達成を妨げたわけでもありません。
例を示すために、Ivanが自分で飲んだり刑務所に行ったりして違法な詐欺を行ったことと、数年後に仕事を再開してさらに高い財務を達成したMikhailのことを想像してみてください。彼が過去に持っていたものより機会があります。
イヴァンの違法な金融制度は彼を豊かにするかもしれないが、マイケルは失敗したかもしれない。しかし、これはほんの一例です。願望と受け入れのバランスが自由にそして幸せに暮らすために人生の問題へのより知的で賢明なアプローチを可能にするというパターンを理解することは重要です。それと同時に、あなたが執着していないもので、成功するためには、（イヴァンとミハイルの企業の例のように、イヴァンは自分の過ちを犯し、悪いことを受け入れた）マイケルはそれをもっと冷静に受け止めたので、彼の企業はもっと成功した。
そしてこの微妙なバランス、反対の者のこの一致の達成への道は人生の知恵と幸福の達成への道です。
新しい罠
私の常連読者には、私は養子縁組の記事からの考えを繰り返すように思われるかもしれません。これは部分的に当てはまります。しかし、この記事では、その記事からはっきりしないことを説明し、さらにいくつか考えを加えたいと思います。
それほど前ではないが、私はもう一つの極端な状況に陥った。おそらくこれは私の仏教の考えに対する熱意（おそらくこれらの考えの誤った解釈）によるものであり、それは私自身の原則に非常に近いことが判明した。私は、官能的な快楽への欲求が悪質なものであることに基づいて見始めました。瞑想は私にある種の自給自足を与えました、私は何も感じなかったとき、私が気分が悪くも悪くもしなかった時にも、私は外的刺激なしで自分自身で一人で快適に感じました。
そして、私はできるだけ少数のものに頼るべきであり、一時的な喜び、突然の喜び、そして成功の反対側に平和と調和を求めるべきだと考え始めました。それは私に喜びが欲しいのではない、私が持っているものだけで、それに特別な影響を与えることを試みることなしにあるべきであるように私には思えた。私が痛みを感じたり、苦しんだり、あるいは単に不快を感じた場合は、それを受け入れるためだけに、それについて何もする必要はありません。
これが私のすべての行動を導いた考えになったとは言えません。もちろん、聖なる禁欲主義者になることは非常に困難です。もちろん私はしませんでした。しかし、この暗黙の信念は、静かにそしてわずかに、喜びと喜びに関連する多くの感覚を害しました。私はまだこれらの感覚を経験しました、しかし暗黙のうちに私はそれらが本当の人生の目的と永遠の調和から気をそらすだけであると信じました。したがって、私は以前のようにそれらを楽しむことができず、それらを呼び出すことを試みなかったし、それを試してみました。
最近、私はうつ病の間に、瞑想の最初の効果が伝え始めたばかりだったとき、私はいたるところで喜びを探し、習慣を変え、新しいことを学ぶようになったことを思い出しました。私は今まで見たことがない映画を見たり、聞いたことがない音楽を聴いたり、長い間歩いていなかったり、仕事をしなかったり、自然の美しさを見つけることを学んだり、寒い中でスキーをしたりして試してみました沈黙の中で平和を見つけるために…それは私にとっては全く新しいことでした、それは私が人生への興味を感じるのを助けて、そして私を憂鬱から引き出しました。何か新しいことをしたとしても、やる気が高まるとは思わなかった。最初はすることが必要でした、そして動機は後で来ました。それは彼らの生活を支配する感覚を得ることを可能にしました。
しかし、これは今どこで消えたのでしょうか。私は私がすべての喜びから完全に自分を奪うようになったと言うことはできませんが、私は私が愛した多くの職業をますます少なくするようになり始めました。私はこの活動を無用と見なし始め、一時的な喜びだけを提供し、何も残さずに、音楽を聴くことが少なくなりました。私にとって重要だと思われたのは、ある種の変化、進歩という形で私の人生に託された可能性があることだけでした。これらは主に特定の目標を達成することを目的とした行動でした。私は自分の状態がそのようなことに完全に依存するべきではないと思ったので、私は楽しさと笑いのより少ない理由を探し始めました。
突然の目覚め
もちろん、これは人生の危機ではありませんでしたが、私の人生は斬新さを失い始め、日常生活に変わったと感じました。
しかし、ある瞬間、私は突然氷の上にいることに気付きました。その上を滑空しながら、私は極限の力に落ちました、そして私は中心に戻る必要があります。過去において、実に、私の喜びの欲求は私に多くの痛みをもたらし、アルコール、タバコにはまって、私が急性の喜びを経験しなかった瞬間に住んでいたと感じる機会を奪いました。しかし、私はこれが私が喜びや欲求を否定しなければならないという意味ではまったくないことを認識しました。結局のところ、物事に依存しないことはそれらを持っていないという意味ではありません！
私がインドに着いてからほとんど毎日訪れるのは私が浜辺に座っていたのでそれは私に夜明けになった。私は自分がビーチに座って退屈していることに気づいた。サーフの音、一ヶ月間の夕日の眺めはもう私のために与えられたものになった。私は私の人生の最後の時期によくしたように、どうにかしてそれに影響を与えるのではなく、ただ受け入れるようにするべきではなく、私はこの状態を容認すべきだと思いました。
しかし突然、私はなぜ自分がそうすべきなのかと自問しましたか？どうして私は自分自身を楽しませようとすることができないのですか？それでもうまくいかない場合は、すべてをそのまま受け入れることにしますが、なぜもっと時間をかけて面白くないのでしょうか。私は妻から彼女の一眼レフカメラを持って行き、その設定をどのように扱うかについて尋ね始めました。それ以前は、私はこれについてほとんど理解していませんでしたが、私の配偶者は私に何かを説明しました。 30分後、私はビーチ、ヤシの木、そして沿岸のレストランを試し撮りしました。
もちろん、写真は素人っぽいことがわかりましたが、そのテクニックが絞り、シャッタースピードの設定、および画像にどのように反映されるかにどのように反応するかを見ました。私は楽しんで新しいことを学びました。私は、写真機材を扱うことについての基本的な知識を得ることだけでなく、退屈したときに少しの喜びを得るための私の個人的権利を回復したために、ビーチを離れました。
私は時々音楽を聴いていませんか、ただ楽しくてリラックスするために、主なことはそれを怠惰に変えないことです。この喜びを一時的なものにしましょう、しかしそれは私たちの人生全体が成り立つのはそのような瞬間からです。そのようなそれぞれの瞬間はそのような価値があります。私が退屈していたらどうして私は楽しんでいませんか。もちろん、人は自分の考えと共に一人でいることを学ぶべきだと思いますが、少し楽しいことは私にエネルギーと前向きな感情を与えてくれるものです。あなたはその中の尺度を知る必要があるだけです。習慣の奴隷のように感じて、日常生活の中で生活を多様化しないのはなぜですか。
И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!
Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.
И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.
Хрупкое равновесие
Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.
И причем здесь медитация?
Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.
Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"
Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.
Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?
Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.
Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…
Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.
Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…
