この記事では私が話します 丸薬なしで痛みを取り除く方法。最近、私はShinzen Yangによる本 - 「痛みからの自然な救済」を読み、この本からの簡単な技術の助けを借りて頭痛を取り除きました。私が丸薬をあきらめて自然な方法で痛みを和らげたのは、私の大人の生活の中で初めてのことでした。
私はこれについて非常に嬉しかったです、私は自分自身が私の苦痛を管理し、丸薬にあまり依存しないことができることに気づきました。
そして今、私はこの記事であなたと共有したいと思います。
このテクニックは、軽度または中程度の痛みに対処するのに役立ちます、そして、おそらく、それは激しい痛みを生き残るために簡単です。
囚われの痛み
体のさまざまな部分の慢性的な痛み、片頭痛、延期された病気に関連する痛み、「神経質な土壌」上の身体の急性の不快感および緊張。
誰もが真夜中に痛む歯を思い出すことができます。小さなスペースに包まれたスリル、大きさが数センチの大きさのピースは、突然周りのすべてを覆い隠し、宇宙の中心に変わっていきます。宇宙の中心部の痛みを叫んでいる痛みを伴う神経。
絶え間ない痛みは私たちの性格を台無しにしたり、いらいらさせたり、撤回したり、私たち自身の苦しみに固執することがあります。
しかし、どうやって私たちは痛みと闘いますか？
文明は私たちにさまざまな道具を提供してくれました。これらは鎮痛剤、「鎮痛剤」であり、それは私たちが耐えられない身体感覚に対する私たちの感受性を抑えることができます。
これは非常に受け入れやすい方法です。しかし、中毒性があるために薬が効かなくなることがあります。あるいはそれらの使用の副作用が有益な治療効果と重なり始める。
その後何をする？
どのように痛みを苦痛の原因から発生の原因に変えるのですか？
幸いなことに、痛みに対処する（または痛みを最小限に抑える）ための非常に効果的な自然な方法があります。これは、まず副作用がなく、次に身体的苦痛を扱うだけでなく記憶を改善するのにも役立ちます。 、注意、精神的健康の達成。
これらは瞑想や意識のテクニックです。そして、「痛みを解消する」ためのこれらのテクニックの1つを実演する前に、これらのテクニックが何であるか、そしてなぜそれらがとても効果的であるかをよりよく理解できるように、あなたに少しの理論を話し、経験からの抜粋を引用したいと思います。
どのようにして身体の痛みを解消するのですか？
私は子供の頃から頭痛がします。時々私は最強の偏頭痛に苦しんでいます。私の視野の半分は濁った霞によって薄暗くなり、私の頭の中の何かが頭蓋骨によって押し広げられているかのように私の頭は痛み始めます。
時々普通の頭痛があります：気候変動による、「神経質な土壌」など。
そして私の意識的な人生はすべて、次のようにしてこの痛みに苦しんできました。
私はそのアプローチを感じるだけです - 私はすぐにピルを飲み込み、1時間半耐え、不快な感覚で顔をゆがめ、そしてピルは行動し、そして痛みを忘れます。または動作しない、それから私は第二を受け入れる。
頭が痛くなるたびにいつもこんな感じでした。
つい最近まででした。
最近、私のためにすべてが劇的に変わりました。
ほんの数週間前、初めて、頭痛の発生時にピルを飲んでいませんでした。数日前に私はそれをもう一度得た。もちろん、これらはひどい片頭痛ではありませんでした（私はまだこのレッスンを通らなければなりません）が、普通の頭痛です。それにもかかわらず、私はとても幸せで自分自身で管理できたことを嬉しく思います。
いいえ、私はまったく苦しんでおらず、苦しんでいませんでした。
瞑想のテクニックを使って、私は痛みに陥り、それを解消しました。
それでは、これが初めてどのように起こったのかをお話します。
痛みは私たちの意識の産物です。
私は長い間瞑想をしてきました。そしてそれを人々に教えさえします。
私は瞑想が身体の痛みを軽減または除去することができることを証明した科学的研究をよく知っています（研究は磁気共鳴映像法を使って行われました。痛みの減少と関連しているもの研究への言及（英語））
過去数十年間、瞑想は、慢性疼痛の治療のためだけでなく、鬱病、不安障害、集中力の問題などの治療のためにも、医学、特に西洋医学において積極的かつ首尾よく使用されてきた。
さらに、私自身も瞑想によって激痛を解消する経験があります。
これは集中練習「Vipassana」の10日間の「後退」コースの間に起こりました（あなたはここでコースに関する私の詳細なフィードバックを読むことができます）。
コース中は、1日11時間、不快な位置に座って瞑想しなければなりませんでした。そしていくつかのセッションの間、それは動くことを許されなかった。
これはひざ、足、腰、足の激しい痛みにつながりました（どんな状況でも動かず、姿勢を変えずに、足を真っ直ぐに伸ばして床に座るようにしてください - あなたは私の言っていることを理解するでしょう）。
痛みは体を通って行きました。レザラ。ニラ。引っ張った。体にねじ込みます。
しかし、ただ座ってこの痛みを見るように指示が出されました。動かないでください。この痛みを軽減しようとしないでください。ただ見てください。このプロセスを妨げずに、切り込み、引っ張り、身体にねじ込みます。
そして、驚くべきことが起こりました！
練習を重ねると、痛みは解消し始め、内部の軽い振動と同じように心地よい感覚に崩壊しました。
そして、ほとんどすべてのVipassanaの学生はこの経験を経験しました。
個人的な例では、ほとんどすべての学生が、体の痛みの強さは私たちがそれにどう反応するかによって大きく左右されることに気づきました。
我々がそれに抵抗するならば、それにとどまりなさい、そしてそれはさらに悪化する。
私たちが静かにそれを受け入れ、それが自由に流れ、私たちの体の中に広がるのを許すならば、それは消えるか、または心地よい感覚、「振動」のランクに行きます。
しかし、人は本能的に痛みに抵抗するようにプログラムされているので、彼は苦しみます。ほとんどの人は、抵抗の他に、身体的苦痛と相互作用する他の方法があることにさえ気付いていません。
Vipassanaコースを修了した後も、痛みは主に私たちの意識の産物であり、抑制することができるという私の個人的な例によってすでに確信を持っていましたが、頭痛の場合は鎮痛剤を服用し続けました。
ピルは簡単な解決策でした。酔って忘れて。どうしてですか？私は麻薬を拒む動機が十分にありませんでした。なぜそして何のために？わかりませんでした。
発生源としての痛み
シンセンヤングの著書「ナチュラルペインリリーフ」を読んだ後、それはすべて変わりました。
痛みは衰弱の原因でもあり開発のもとでもあり得ることを私は神禅の言葉にとても励ましました。
どのように痛みが悪化の原因になることができるかの例については、遠くに行く必要はありません。痛みを経験する多くの人々は不機嫌になり、撤回し、社交的になり、彼らの重要な利益は消え、彼らは彼らの痛み以外何も考えないようにすることはできません。
しかし、神禅は、私たちは痛みに対する苦しみの度合いを減らし、痛みを素晴らしい錬金術の変革のような発達の方法に変えることができると言います。
私はこのアイデアにとても触発されました。私は思った、なぜ彼の奉仕に苦痛をかけないのか？なぜ錠剤を飲み込む代わりにそれを開発してはいけません。また、私が取る鎮痛剤はパラセタモールがたくさん含まれています。そしてこの物質の定期的な使用は、身体にあまり有益ではありません。
そして、私はこの痛みの認識を変えることで痛みに取り組むことにしました。
苦しみは痛みに抵抗を乗じたものです
Shinzen Youngは次の式を引用しています。
苦しみは痛みに抵抗を乗じたものに等しい。
ある通常のスケールでのあなたの肉体的痛みが100のうち40ポイントだとしましょう。これは頭痛です。痛みはありませんが、非常に具体的です。
しかし、苦しみは痛みだけではなく、痛みに対するあなたの反応、そして抵抗からも成り立っています。頭は何時間も痛い。 「まあ、どうして私は苦しんでいるのか」、「いつまでに終わるのか」、「このひどい痛みのせいで仕事ができないのだ」
身体症状のレベルでは、痛みへの反応は無意識のうちに体に負担をかけるという事実で表されます。あなたの肩を締め、あなたの頭を下げ、あなたの顔と首の筋肉を緊張させます。
そして感情のレベルでは、痛みや、痛みに対する怒りにさえもいらいらしています。あなたはピルをあなたと一緒に飲まないために自分自身を叱ります、そして今それは一日中「ポニーテール」にあります。
つまり、抵抗レベルは非常に高いと言えます。それが100のうち80ポイントに等しいとしましょう。
その結果、累積的な苦しみのレベルは40倍の80倍、つまり3200倍になります。
これは非常に大きな数字です。
そして、私たちが常に痛みそのものに直接影響を与えることができなくても、私たちは抵抗の程度に影響を与え、それによって私たちが痛みによってどれだけ苦しむかを減らすことができます。抵抗が20に減少した場合、苦しみのレベルは800になります！
そして抵抗がゼロになると、苦しみはゼロになります！
特に瞑想の経験がない場合、これを信じるのは難しいです。私たちが痛みに苦しむこと、そして意識を働かせることによって痛みの感覚にさえ影響を与えることができるという考えは、ばかげていないとしても、多くの人にとって奇妙に思えるでしょう。
（村上春樹の言葉：「痛みは避けられない - 苦しみは任意である」は同じことについて話す）
ほとんどの人は、痛みの中に客観的なものを見ることに慣れています。それは私たちの意識とは無関係に存在し、あなたが痛みにどう反応しても関係ありません。
しかし、それは神経プロセスのレベルでさえありません。実際、腕が痛いとき、腕の中には客観的に「痛い」ものは何もありません。それは、私たちの脳が特定の神経信号を痛みを伴うものとして認識し、この痛みを「作り出す」ということです。
そして私たちはこの痛みを単にこれらの神経信号の中立的な流れとして知覚することを学ぶことができます。
もちろん、この本の著者であるShinzenは、痛みを無視したり、それが原因となっている問題の治療を拒否したりすることを強く勧めません。
多くの場合、痛みは慢性的であり、問題解決には役立ちません。そしてそのような状況では、私たちは痛みを苦しみではなく発達の源にすることができます。
そして、Shinzen Yangの本から取った以下のテクニックは、あなたが解消するのを助けます。
痛みを解消するための瞑想法
誰もあなたをそらすことのない、静かで静かな場所を見つけましょう。あなたはゆったりとした服を着ていて、動きを妨げません。
椅子に座って、背中がまっすぐな姿勢を保つような姿勢をとるようにしてください。
背もたれを椅子の背にもたれない方が良いですが、背中に問題がある場合、または背中をまっすぐにするときに腰に圧力や緊張がある場合は、できるだけまっすぐに保ちながら背中にもたれかかることができます。
あごの線が床の線と平行であるか、あごがわずかに傾いています。
手のひらは膝の上に載っています。床と接触している足。
目を閉じてください。あなたの体にある弛緩を与えなさい。顔の筋肉、首の部分、その他の部分が緊張していることに気づいたら、呼気でリラックスしてください。
呼吸するときに生じる感覚を観察しながら数分を過ごしてください。胃がどのように伸縮するか、胸郭がどのように上下するかを観察してください。空気がのどを通過すると同時に鼻孔周辺の感覚も変化します。
あなたはさらなる注意が必要になるので、これはあなたがリラックスして感覚にもっと注意を払うのを助けるでしょう。
それから痛みに注意を払う。
痛みの中心部にある感覚を観察するだけです。それらの形状は何ですか？
この痛みは球形ですか、それともパンケーキのように平らですか。
それは多くのスペースをとりますか、それともそれは体の小さな部分に集中していますか？
動いていますか？それは近隣地域まで広がっているのか、それとも明確な国境を越えているのか？
成長しているのか、それとも弱くなっているのか？それとも変わらないのですか？
ただ見て、痛みを評価しようとしないで、それを除去しようとしないで、同時に、それに巻き込まれないでください。
痛みは練習の始めに増加するかもしれません。これは正常で自然なことです。このような場合は、痛みを強くさせてください。それを手放すようにしてください。
それがあなたの体の中を自由に流れるようにしましょう。落ち着いて丁寧に彼女を見てください。あなたの体のダンス感覚を見ながら、落ち着いてリラックスして抵抗を残します。
あなたの注意が思考や音によって気を散らされていることに気づいたら、穏やかにそして静かに痛みの分野での感覚の観察に彼を戻しなさい。
痛みの感覚が遮られている場合は、よく注意してください。そして、この領域ではもっと微妙な感覚に気をつけてください。
たぶんそれはゆるい重さまたは小さな振動です。
それでも何も感じない場合は、感覚の欠如を観察してください。
あなたが必要とするのと同じくらい長い時間、この分野で発生する感覚またはその欠如を観察し続けてください。
練習の終わりにマークを付けて、痛みの感覚はどのように変化しましたか？彼らは去ったの？たぶん彼らは倒れた？それとも変わらない？
あなたの疼痛抵抗性はどのように変化しましたか？彼女が泊まっていたら、連れて行ったほうが簡単でしたか？
私はこの頭痛のテクニックをどのように適用しましたか
この慣習の結果として、痛みは解消するか、または持続する可能性があります。
例えば、数日前に頭痛がしたとき、私はこの瞑想を10分間練習し始めました。完了すると、痛みは約70パーセント減少し、抵抗はほぼ同じ量減少しました。
つまり、私はすでに痛みにこだわるのをやめ、「頭から」ピルについて考えることをやめ、そして静かに痛みが私の中に流れるようにしました。もちろん、痛みはまだ不快なままでした。
しばらくすると痛みが激しくなり、さらに10分間の練習を終えました。それがずっと楽になった後、私は頭痛なしで静かに眠りに落ちました。
あなたのケースで痛みが消えなかったとしても、練習中と同様に、落ち着いた注意でそれを治療し続けるようにしてください。落ち着かない痛みの考えに没頭することなく、それを可能にします。
そして、あなたがいつも彼らについて考えるのをやめるとき、あなたは不快感がどのように行くのか気付かないかもしれません。
あなたは苦しみと私たちの痛みの認識の関係について多くのことを話すことができます：科学的計算と研究結果をもたらすために。
しかし、落ち着いて痛みを取ることを学ぶならば、それぞれの人は自分自身の例で、生きている経験のレベルで、苦しみの度合いがどれほど減少するかを見るべきです。
作家のVictor Pelevinは、肉体的な痛みを除いて、私たちの苦しみはすべて心によって作り上げられたと述べました。しかし、この練習をすることによって、あなた自身が個人的な経験から痛みが意識によっても作られているのを見るでしょう！痛みに陥るとそれを解消することができます。
したがって、実際には固執してください。それがすぐにうまくいかない場合は、定期的にそれをやり続けると結果はあなたを驚かせるでしょう。
少なくとも15分間毎日瞑想する習慣を身につけるなら、あなたは自分の痛みを管理するだけでなく、より注意深くなり、心の安らぎを見つけ、否定的な感情を手放すことを学び、そして最終的にはより幸せな人になることができます！
あなたのための痛みが発展の源になることを望みます！
あなたが落ち着いて受け入れて身体的な痛みを治療することを学ぶなら、それはあなたが他のタイプの苦しみ、「精神的な」痛みを解消することがはるかに簡単になります。あなたはもっと注意深くなり、集中し、新しいレベルの自己管理に到達するでしょう。それが、痛みが発生源になり得る理由です。痛みをより発達した調和のとれた自己へと導く階段にすることができます。
あなたが記事を好きなら、ソーシャルネットワーク上でそれを共有してください。痛みを伴う自然な働き方について学ぶ人が増えるほど、私たちの社会はより幸せでより調和のとれたものになるでしょう。
