私たちの多くは人生の意味の問題に苦しんでいます。 「どうして私は住んでいるのですか？」「これは何のためにあるのですか？」 「どうしたらいいの？」
私たちはこの答えを文化、宗教、生活の中で見つけようとしますが、多くの場合、答えのどれもが私たちに合っていないことがわかります。頭に来るものは何でも：私達は皆拒絶する。
「それがとにかく終わるとしたら、これらすべての用途は何ですか？」
そして今、ソロモンのように、私たちは叫びます：「すべては虚栄心です！」
特にこれは、うつ病、不安、パニック発作に苦しんでいる私の読者が直面しています。
そして、どうすればいいのでしょうか。意味のある存在感を得る方法
そしてこれのために私は人生の意味についての痛い質問の問題への私自身の方法を持っています。
そしてこの道は、さまざまな疑問、思考、そして推測に対して脆弱ではありません。そしてこの記事とこのビデオでそれを説明します。私は自分自身が人生の意味を見つけることの問題にどのように取り組んでいるかをお話します。
ヒント1 - 答えを探すのではなく、自分の状態を変える
私たちが何度も何度も「人生の意味は何ですか」、「なぜ私は生きるのですか」と尋ね始めると、私たちは罠に陥る危険性があります。私たちはこれらの質問に苦しめられているように思われるかもしれません、なぜなら私たちは頭の中に何もわからない、という既成の答えがあるからです。
そして、この答えが見つかると、私たちの苦痛はすべてなくなると私たちは確信しています。
そして、ここで私たちの間違いは、答えがない、そしてあり得ないという答えを探しているという事実にあるかもしれません！
答えがないからだけでなく、単に現時点で一定の状態を経験しているからといって、私たちは不幸になることがあるからです。
そのような質問はしばしば、うつ病、慢性的な不幸、不安、パニック発作に苦しむ人々を苦しめます。または単に混乱、人生に対する一般的な不満を経験している。
あなたが良かった時を忘れないでください。これらの質問はあなたに行きましたか？たぶんそうではありません。あなたはただ住んでいて人生を楽しんでいました！
これらの質問は、あなたが気分が悪くなったり、あなたを喜ばせたり、興味を持たせたりしないときによく起こります。
「これらすべてが喜びと興味をもたらすわけではないので、それではこれをどう使うのか？」 - 決めます。
そして、私たちは同じ答えを得ます、それが質問でした。
質問のまさにその言葉遣い、そしてこの質問がどのような状態で尋ねられ、答えを暗示しているかから。
したがって、うつ病の状態では、不安もこの問題を解決しようとすることはできません。この状態では答えは常に同じになるからです。
代わりに、答えを求める苦痛な検索ではなく、あなたの状態を安定させることを目的とするほうが賢明です。人生に興味がない理由がうつ病であるならば、あなたはうつ病で働く必要があります。それがパニック発作であれば - それからパニック発作と。
瞑想、運動、心理療法士との仕事など。
あなたの状態を変えるために人生への不満につながった内部の問題を解決してください。そして、それはこれらの未回答の質問のもとになりました。そして、おそらく、これらの答えはあなた自身にやってくるでしょう。
ヒント2 - 人生の意味について考えないでください。
そして、ここで私はこれらの考えを扱うことに対して非常に珍しい、しかし効果的なアプローチを提供したいです。それは以下からなる。
この質問に答えようとするのではなく、必死に答えを指で出すのではなく、これらの考えを単なる考えとして扱うようにしてください。
「人生の意味とは何か」という考えが浮かびました。もしそれに関わっていないのなら、ただ受け入れて、気をつけて手放してください。そうすれば、別の考えが続くことがわかります。どれでも。例えば、「食べたい」、「私は最高だ」、「誰も私を愛していない」などです。
一方で、私たちはこの考えをさらに推進し、それをそらすために、それを脇に払うためにしようとしていません。
一方、私たちはそれをしつこく分析し、分解し、そしてそれを解決しようとはしません。
私たちは他のことをしています。私たちはただ彼女を思考としてとらえ、彼女に内側の場所を与えますが、それに反応しないで、彼女が出入りするのを許します。
そして、これは頭の中の忍び寄る線である、精神的な流れの長い線における考えの1つにすぎないことがわかります。それは必ずしも行動への何らかの動機付けではなく、必ずしも即時の解決を必要としません。これは単なる情報、テキストです。
そして、私たちが他の考え、あるテキストと別のテキストの助けを借りて私たちの頭の中のいくつかの考えを解決しようとすると、問題が起こるかもしれません。
したがって、この手法では、これらの試みを残します。
瞑想の経験がない人にとって、これは難しいように思われるかもしれません。しかし、いったんあなたが意識を発展させ始めると、あなたがあなたの注意を引く思考の流れに対処することははるかに容易になるでしょう。あなたの頭の中で起こっていることとそれほど深刻ではないことを関連付けるのは簡単です。
これは人生の意味についての考えだけではありません。これは、例えば「私は敗者です」、「私は何もできない」、「誰も私を愛していない」など、人々に命を落とさせるような考えにも当てはまります。
いいえ、考えを聞くことはできないとは言いたくありません。あなたはいつも心が任意の瞬間に異なるフレーズを「捨てる」ことができるという事実に賭ける必要があります。それらは両方とも現実に関連し、私たちの空想の成果、期待を示すことができます。
そして、私たちが常にこれらのフレーズにしがみついていて、それらに巻き込まれると、それから問題が生じます。私たちが他のフレーズの助けを借りて私の頭の中でこれらのフレーズを安心させるためにどのように苦労しても、時々それは悪化するだけです。
したがって、これを行う代わりに、私たちは単に考えに取り組むのではなく、この長い精神的な流れを観察します。
瞑想中と同じように。
そして、もし私達がこれらの考えから一歩後退するならば、それらを解明すること又はそれらに抵抗することに全力を費やすことをやめるならば、人生の主な問題に対する答えはそれ自身で来るかもしれません。それは概念（「これとこれにおける人生の意味」）の形だけでなく、感情的な状態、深い理解の形でも来ることができます。結局のところ、私たちは以前彼のために彼の心の中の場所を片付けて、無意味な質問と退屈な分析をすべて手放しました。
あるいは、あなたはこれらすべての考えがあなたの心の無秩序で混沌とした仕事の成果であるという結論に達するでしょう。私たちの意識は、それがこれらの質問をするように配置されています。そしておそらく彼らは許可を必要としません。そして、おそらく、原則として、それらは意識の内側から解決することはできません。おそらく、問題のまさに定式化はすでにどういうわけか間違っています。
ヒント3 - 未知を受け入れる
しかし、あなたはこう言います：「思考に続く感情、あるいはそれらを予期する感情をどうすればいいのでしょうか。私が喜びを感じないならば、私がある種の空虚な状態に満たされたら？」
ここでも原理は似ています。私たちがそれぞれの感情を追うのをやめて、その中を這って、それを単に経験の長い流れの中の感情の1つとして観察するならば、私たちはその感情が最初に来て、次に別のもの、そして3番目のようになります。
最初にあなたは「実存的な空虚さ」あるいは不確実性、不確実性、無意味さを感じ、それから悲しみ、それから不安、そして喜び、そして恐怖そしてそれから興味を感じます。このストリームを見てください。参加しないでください。観察者になりましょう。
おそらくあなたの場合、この感覚はもっと長いのですが、それでも一時的なものです。
はい、時々私たち一人一人に不確実性、曖昧さ、グローバル計画に対する理解の欠如という感覚があります。この気持ちは好きではありません。そして、私たちは永遠の質問に対する答えを見つけ、この感情を取り除き、払拭します。しかし、私たちはそれに多くのエネルギーを注ぎ、エネルギーを多く費やしているため、人生の意味に関する深い理解は消えています。人生の意味を見つけようとすると、彼は私たちを避けます。私たちがこの考えに固執するほど、ある種の概念に固執するほど、私たちは新鮮な感情、深い理解の分野で負けます。
不確実性が生じたとき、不確実性はそれをあなた自身から追いやらないでください。彼女と一緒にいなさい。この感情を見て、追いかけたり、解いたり、つぶしたりしようとしないでください。彼女と一緒にいなさい。気をつけて彼女を治療しなさい。彼女の言うことを聞きなさい。それはあなたに何を伝えますか？
あなたが彼を見れば、それからおそらくあなたは彼の中に何か魅力的で何か面白いものを見つけるでしょう。おそらく、答えのない質問に対して、この感情に抵抗することにエネルギーを費やすのをやめたならば、あなたはこの感情自体で人生の現れの1つを見るでしょう。推論の代わりに、あなたはこの人生に近づく。神秘、秘密、魅力と興味に満ちた人生。
