寛容の教訓：全員と仲良くなり、権利を侵害しないようにする方法

毎年11月16日に世界は寛容の日を祝います。学校の先生たちは、人間同士の良さについてのポスターを貼ったり、絵コンテストを企画したり、文化の多様性について話したりします。しかし、職場で、路上で、家族に対して寛容であることはどういう意味ですか？他人を尊重するが、彼らの権利を侵害しないようにするには？そして寛容な行動の指標は何ですか？国連の代表、霊的指導者、そして一般の人々がこれについて考えています。

寛容とは

寛容とは、私たちのもの、世界観、ライフスタイル、性的指向、行動とは異なり、他人の権利に対する寛容性です。他の人々、国籍、宗教、性別との関連で必要です。同時に 許容は譲歩を意味しません、 自分の意見、信念、信念または道徳の無関心または拒絶。あなたは他の人の価値観に寛容になることができますが、その人の信念に同意しない権利を留保します。例：酔っ払いには寛容であるが、酔いのまさにその現象を非難すること。

異なる辞書は許容範囲を異なるように解釈します。 科学文献 平等の認識、優越の否認としての寛容性を説明しています。 教育学において - 人口の異なるグループに対する慈悲を表します。 倫理において - 人の興味や他人の原則の認識を特徴付ける道徳的な質です。 哲学者 彼らはこの質を人生の位置づけとして、そして政治家を積極的な態度、相互理解と協力として考えています。

言ったように ユネスコ事務局長オードリーアゾレイ 「寛容とは、ヒューマニズムの行動です。」 1996年、国連総会は毎年、寛容と非暴力の日を祝うことを提案しました。現在、毎年11月16日に、学校や他の教育機関で開かれた授業が開かれ、文化と民族間の相互合意についての映画が上映されています。そして多くの国々の公差の中心はこの問題に世間の注目を集めるために「公差の週」を開催しています。

つまり、日常の理解では、寛容は他のコミュニティと調和して生きています。しかし、このモードがどこで終了するのかは明確ではなく、許容範囲に制限はありますか？寛容の普遍的な理解では、人種差別、ナショナリズム、反ユダヤ主義、人間の恐怖、および民族恐怖の兆候がいつ起こるのかを忘れることは許されます。しかし、これは細かい線で、哲学者たちは何世紀もの間考えてきました。

許容度：用語の歴史

ラテン語から、「寛容」という用語は「強制された忍耐力、自発的に苦しんでいる苦しみ」として翻訳されました。したがって、当初は否定的な悪と識別されました。その後、「拘束」という用語が翻訳に追加され、寛容性は宗教の自由の問題に関する譲歩として解釈されました。

XVII世紀では、寛容は別の哲学的カテゴリーとして導き出されました。これは30年の戦争の後に起こりました、その間に対立する宗教的な狂信者はほとんどお互いを殺しました。ヴォルテールは他の宗教宗派のメンバーのための寛容の最も有名な支持者でした。

1953年に、イギリス人医師は移植された異物組織に対する免疫の耐性を意味するためにこの概念を導入しました。 同時に、薬物への生物のこの中毒。忍容性とは、人体が抗体を産生できないことであり、これは人の必然的な死につながります。

19世紀には、社会学者は寛容の問題を取り上げました。寛容の定義には、自己表現と内なる自由の理解、そして議論中の相手との忍耐力の理解が追加されました。今日、ユネスコの努力のおかげで、忍容性は国際的な概念になりました。それは妥協し合意する傾向を表しています。

寛容は、世界のすべての宗教に根ざした精神的概念です。。福音書からの引用： "判断しないでください、あなたは判断されません"儒教、イスラム教、ヒンズー教にも同様のことが言える。大衆の知恵からの言葉もある。"その憲章と奇妙な修道院では登らないでください「または」誰の歌".

チベット仏教信者ダライラマ14世の霊的指導者は、忍耐力と寛容性は弱さの兆候と見なすことはできないと言っています。これらは怒りと憤りを育てない強さのサインです。そして許す能力は怒りに対する本当の解毒剤です。

なぜ私たちは寛容を必要とするのか

人々の大量移動、テロ攻撃、性スキャンダルの間、私たちの人類は絶えず力の試練にさらされています。困難は人々の間だけでなく、コミュニティ全体の間でも発生します。許容範囲の限界がどこにあるのか多くの人が理解していないという事実により、状況は複雑です。一つは他の宗教の信者を尊重することであり、もう一つは他人を怒らせないようにいつもの服を放棄することです。そしてこれはフィクションではありません。英国のある学校では、トランスジェンダーの子供たちに服装の違いを気にさせないために、女子はスクールスカートの着用を禁止していました。

しかし、哲学者と心理学者は一つのことに同意します。 忍耐力は私達が私達が変えることができないものを十分に受け入れるのを助けます。そして同時にすべての可能な利益を得ます。寛容の概念は、不可避の事実として世界の多様性を受け入れることでもあります。寛容のアイデアが子供の頃から学ぶことを確実にするために、寛容のレッスンは学校で開催されています。大人は自分自身を教育しなければなりません。

自分自身で寛容を養うことがあまりにも難しい場合は、他の人々に対する反感の原因にもっと深く入ることは価値があります。おそらくこれの理由は子供の精神外傷または人生についての時代遅れの見解であり、それは変化する時です。結局のところ、私たちの周りの世界は絶えず変化しています。しかし、科学者が寛容性についてどのように説明しているかを知ることと、その動機を知ることはまったく別のことです。

あなたが健康な自己批判の分け前であなた自身を扱うならば、それから他の人々の信念のためにあなたは合理的な説明を見つけるでしょう。
あなたが他人の弱さだけに気付き、あなたがあなた自身の中の特定の美徳だけに気づくなら、あなたの最愛の人、他人の「他者性」と和解することはあなたにとって非常に困難です。
あなたが自分自身に自信を持っているならば、あなたの行動に対して責任を取ってください、そして、あなたは大成功を収めているあらゆる相手と交渉することができるでしょう。すべてに隠れた脅威を見ているわからない人とは異なり。
あなたが健康的なユーモアのセンスを持っていて、あなたの行動を冷笑することができるならば、あなたはきっと他人に寛容です。無実の冗談さえ持っている人とは対照的に、犯罪を引き起こします。
あなたが判断せずに耳を傾ける方法を知っていて、あなたの意見を共有する準備ができているなら、あなたは健康的な自尊心を持っています。苛立ちを抑えたり恨みを抱いたりしない人とは違います。

寛容の反対の概念は不寛容です。不寛容はあなたの人生の責任を放棄するための大きな言い訳です。結局のところ、すべての失敗は、他の国籍、少数民族、または他の誰かの代表者のせいにすることができます。不寛容は、私たちが他の人々と合意を結び、妥協をすることを不可能にします。そしてこの質は私達との強い関係を築くことを非常に難しくします。

屈辱の容認が悪いのはなぜ

屈辱への寛容は、人が自分に対する暴力を規範と見なすときです。そのうえ、彼は内部的に強姦犯と同意して、独力で屈辱を続けます。たとえば、誰かが私の姿についてコメントしました。自信を持っている人は憤慨し、「これが私の仕事です」と言います。暴力に対する寛容な人は沈黙を保ち、そして恥と屈辱の感覚を経験するでしょう。

心理療法士はそれを主張する 暴力への耐性は反撃できないことから生じる。そのような不確実性の基礎は、全体主義の両親を持つ家族にあります。子供の意見は考慮されていません、両親は常に「どの程度正しく」知っています。罰を避けるために、子供は慣れます：あなたは抵抗することができません、あなたは他人のために快適である必要があります。成長して、彼は自発的に承認、支持と罰を待っている彼の「死刑執行人」を求めます。

暴力への耐性は脆弱性を生み出します。身を守ることができない人は一つの傷口です。彼は自分の側に視線を不承認にして、どんな言葉でも取ります。そして、それはさらに苦しみます。この状況から抜け出す一つの方法があります：あなた自身を守ることを学ぶことです。彼らが言うように - 溺死の救済、溺死の仕事自身。

結論