意識のパラドックス：自分たちにとって予期しない行動をどのように犯しているか

非論理的な行為について説明すると、私たちはしばしばこう付け加えます。「そして、これはどのように起こり得るのか、ある種のパラドックス」。あるいは、私たちは奇妙なニュースを「逆説的には聞こえます…」という言葉で語り始めます。私たちの何人かは常識に反して行動しており、そして彼らの行動を説明することができない。矛盾は私たちの考え方にどのように現れていますか？どのような逆説的療法が常習を取り除くのに役立ちますか？そして生存者のパラドックスは何ですか？どこにでもあるパラドックス：私たちの頭の中と周辺の世界。どちらの人生が存在するかのおかげで、彼らは反対を結びつけ、同時に人生に緊張を生み出します。

パラドックスとは

パラドックスは一見したところ奇妙な判断です。 「常識」に反して または確立された意見と矛盾して、それ故に、それは非論理的のようです。ギリシャ語から語源的に派生 パラドキソ - 理解できない、思いがけない。この概念には他の意味があります。 予期しない出来事や現象が従来の概念に反している。形式論理学では、これは同時に「論文」と「対立仮説」の正しさを証明する論理的な結論です。パラドックスは論理的矛盾とも呼ばれ、そこから解決策を見つけることは不可能です。

パラドックスとアポリアを区別する必要があります。アポリアは、日常生活には存在できない架空の状況です。パラドックス - 世界の主要な構成要素と世界の出来事。

「パラドックス」という用語の進化

「パラドックス」という用語は、プラトンとスピノザの時代の古代の宗教哲学に由来していました。逆説的であることは異例の、または独創的な意見と呼ばれていました、それは神の全能性についての声明に反論しました。その後、哲学者たちは他の人生の分野における矛盾についての議論に目を向けました。古代の哲学的な学校の文書は、一般に認められている信念と組み合わされていない他の反省について述べています。

最初に知られたパラドックスの1つは、「クノッソスのクレタン哲学者エピメニデス」の発言です。すべてのクレタンは嘘つきです「嘘つきのパラドックスが哲学者の信奉者たちに非常に強い印象を与えたことはよく知られている。信奉者の一人は彼が陳述の意味を理解するまで食べることを拒んだ。その結果、彼は飢餓で死んだ。 "："ヒープは多数の穀物であることが知られています。 1粒のヒープはそうではないので、以下を追加する必要があります。後に科学理論や日常生活の中でこの用語が使用されました。

XIXとXX世紀の変わり目に、最も興味をそそられる数学者と論理学者のほとんどの逆説的な声明。科学者はまた、数学的、意味論的、統語論的、意味論的、モーダル、心理学的および他の逆説に興味を持っています。彼らは 隠された矛盾を明らかにする そして一般的に理論と科学の発展を助けます。実際、科学や日常生活のどの分野においても、克服できない矛盾がかなりあります。

心理学の科学におけるパラドックス

科学者によると、人と彼の脳、意識、知性、行動 - 一つの連続的なパラドックス。私たちはお金が足りないことに不満を持ち、最後のものは役に立たないものを買います。私たちは見知らぬ人を怒らせることを恐れていますが、親戚からの屈辱を容認します。私たちは美しくなるように努力しますが、賛辞を信じません。

人間の行動や思考を研究するために、20世紀の有名な心理学者が創造しました パラドックス療法または挑発的療法。セッション中に使用される非標準的な恐怖、クライアントへの呼びかけ、挑発の方法は、心理的問題を軽減するのではなく増大させます。彼らは「くさびでノックする」という原則に基づいて行動します。彼らは恐怖を増し、それが生きてトピックを閉じるのを助けます。挑発的療法は、最も困難な症例に対処するために不可欠であると考えられています。

フランクの逆説的意図法

Victor Franklによって策定された方法は、今日、神経症および不適切な行動の心理療法に広く使用されています。

恐怖症、古い恐怖症を持つ人々は彼らの恐怖症の望ましくない症状を恐れています。 Agoraphobesは、オープンスペースを恐れて外に出ません。絶対恐怖症を患っている人々の水への恐れは、彼らに入浴、手洗い、そして洗濯をやめさせることです。不快な状況を避けたり、不快な症状を消したりすると、初期ストレスがさらに悪化します。円が閉じます。

逆説的な意図方法の本質は、恐怖症の人に望ましくない反応を模倣するように説得することです。これは意識的にそしてユーモアをもってなされなければなりません。不眠症に苦しんでいる？夢を克服し、できるだけ目を覚ましているようにしてください。マウスを見て叫ぶ？動物を想像して、大声で2倍叫ぶ。受け入れられないことをする権利をあなた自身に与えなさい。プロセスへの個人的な関与は神経回路を壊すのを助けます。

ゲシュタルト療法の変化の逆説的理論

逆説的な変化の理論は、ゲシュタルト療法の創始者であるFritz Perlsによって策定されました。名声理論はアーノルド・バイザーの出版後に受けました。

完璧になりたいという願望、あるいは他の人たちが私たちになりたいというやり方は、内的葛藤につながります。変化を求めている人は、自分が何であるか、そして自分がなりたいことの間で絶えず引き裂かれています。そしてそれは決してどちらにもならない。したがって、多くの人が問題を取り除くために治療のセッションにやってきます。しかしゲシュタルトセラピストは「プルーナー」の役割を引き受けません。セラピストの目標は、クライアントが自分の本当の欲求を理解し、自分自身の面倒を見る方法を学ぶのを助けることです。

逆説的な変化の理論の本質は、次のように定式化されます。人は、自分が自分になったときに変化し始めます。それ以外の場合は、自分自身を変えようとする強制的な試みによっては変化は起こりません。

セドナの方法や感情の解放の方法

SedonaはアメリカのプロデューサーLestor Levensonによって開発されました、しかし彼はトレーニングセンター、Gale Dvoskinのエグゼクティブディレクターのおかげで有名になりました。 Gail Dvoskinは彼の著書「Sedona-method」でその方法を説明し、1990年以来アメリカとヨーロッパで講義と訓練を行ってきました。

外傷性の状況に陥ると、ほとんどの人は否定的な感情に対処するための3つの方法を選択します。抑圧、表現、回避。例えば、愛する人との痛みを伴う休憩の後、彼らは「私は正しい順番でいる」という苦しみを却下します。あなたが仕事に失敗した場合はバーに行き、無意識になるまで酔ってください。抑制された感情が蓄積し、不快感や身体的な病気を引き起こします。著者によると、理想的なロールモデルは地面に落ち、叫び、そして彼の足でノックする子供です。だから彼は不快な感情から解放されています。年齢とともに、私たちは感情的な健康よりも外部の装飾についてもっと気にかけます。

セドンメソッドの本質はあなた自身が贖いに苦しみ、すべての否定的な感情に苦しみ、それゆえそれらを浄化することを可能にすることです。もちろん、店の床に落ちるのはそれだけの価値はありません。しかし、家では、経験の痕跡がなくなるまで泣き悲しむことができます。

生き残りパラドックス

他の人の勝利に集中するとき、私達は失敗を忘れる。生存者の逆説は、成功した人々の物語を研究する際の主な過ちです。

生存者の過ちの実例は、第二次世界大戦の歴史です。アメリカの爆撃機の戦闘中、多くの車両は基地に戻ってこなかった。ダウンした飛行機は落ちました、損失は単に壊滅的でした。このコマンドはデザイナーにとって最も重要な部分を強化するというタスクを設定します。研究のために損傷を受けた後もまだベースになったマシンを使用しました。これらは生存者でした。

しかし数学者アブラハムヴァルトは他に何かに興味を持っていました：損害にもかかわらず、これらの飛行機はまだ飛ぶことができました。だからこれらの場所はよく保護されています。そして飛行機が基地に戻ってこなかったそれらの損害を調査することは必要でした。これは生存者の逆説です。

サクセスストーリーでは、私たちは日常生活を信じがちです。たとえば、テーブルのアイデアが夢の中でメンデレーエフにもたらされたことを私たちは学び、私たちは私たちの発見を待っています。私たちは、喫煙者が80歳まで生きてきたことを読んで、悪い習慣を取り除こうとするのをやめます。

実際、すべてのサクセスストーリーの背後には予測できない多くの事故があります。それでも - 有名になったことがない他の人々の一連の失敗は、スタードームを達成しませんでした。これは毎日起こりますが、これから結論を出す人はほとんどいません。

私たちの思考の7つの心理的パラドックス

人間とその精神は常に科学研究にとって価値のあるものでした。心理学では、逆説的な心理学という別の方向性があります。逆説的心理学では、矛盾は通常の生活の中で目に見えないか忘れられている矛盾を識別するために使用されます。

私達は私達の欠陥を見る人を好まない。

Karl Jungは私たちの周りの人々を鏡と比較しました。フロイトはそれを保護メカニズムと呼んだ。私たちは自分たちの欠点を他の人々に帰属させる。私たちが他の人々の欠点に大きく悩まされているなら、私たちは自分自身でまったく同じことを抑制するか受け入れません。たとえば、私たちは自分自身を救うことはできませんが、私たちは誰かが過度の無駄であると非難しています。

私たちが他人を喜ばせようとするほど、私たちが成功する可能性は低くなります。

有名なフレーズのA.S.プーシキン「私たちが女性を愛するほど、私たちは彼女を好きになるのが容易になる」とは、実際には深い心理的意味を持っています。しかしそれは愛だけでなく女性だけではありません。私たちが他人に多くのことをさせるとき、私たちは彼らが彼らの個人的な境界を破ることを許します。それから周囲の人々は単に「いい人」を使い始めます。反対に、私たちが強迫観念的になれば、私たちは外国の国境を侵害します。それは人々を押しのけます。

私たちが知っているほど、私たちはあまり知らない

私たちが学べば学ぶほど、未踏のままになります。単純な比喩はこの矛盾を説明するのを助けるでしょう。幼児の知識はポイントとして表すことができます。子供が世界を発見すると、彼の知識は円の中に入ります。そして外は未知のままです。知識の輪が大きくなればなるほど、未知のものとの接触の境界は大きくなります。

選択肢が多いほど、選択を難しくします。

店内で20種類のケチャップや5種類の塩を見るたびに、このような矛盾が発生します。この状況は数学的に説明しやすいです。どのような選択でも、不平等問題を解決することができます。私たちの脳は最も収益性の高いソリューションのためのオプションを素早く計算しようとします。それぞれの追加選択は計算を複雑にし、頭脳に過負荷をかけます。

死への恐怖が大きければ大きいほど、人生を楽しむチャンスは少なくなります。

死への恐怖は遺伝的レベルで人間にもたらされ、他のすべての恐怖症の根拠となります。しかし、時には死への恐怖が生命そのものへの恐怖を引き起こします。これは変化、自己実現、人間関係に対する恐れです。時には彼はただ喜ぶのをやめて、時には彼は文字通り麻痺します。驚くべきことに、生きて人生を楽しみたいという願望は、死への恐怖を取り除くのに役立ちます。

私たちが自分の不完全さを喜んで認識すればするほど、私たちは人を好きになる。

論争はPratfell効果として知られています：ある人の脆弱性を示すことは他人の側に共感のレベルを増加させます。今日のこの行動はオンラインで見ることができます。障害者は自分の苦しみを説明し、読者からの親切な支援を受けます。 bodipositive movementのフォロワーは、Photoshopで未処理の写真を公開し、何百万ものいいねを集めます。

私たちが問題について考えるほど、それを解決しなければならない可能性は少なくなります。

頭が1つの問題で詰まっているとき、人は明白なことに気づかなくなります。怠惰の瞬間でさえ、脳は休まず、問題に懸命に取り組んでいます。恒常的な緊張は不安と神経症を引き起こします。そしてこの状態では解決策を受け入れるのは不可能です。このために、心理療法士は普遍的な助言を持っています：状況を手放すことと問題を解決することはそれ自体で来るでしょう。

結論