瞑想

瞑想中の注意力を向上させる方法 - パート2

この記事の最後の部分では、注意力を高めるために瞑想中に使用できるテクニックと方法について概説しました。しかし集中力を高める方法のこの武器は使い果たされていません。あなたが瞑想の準備をし、練習の直前にあなたの心を「中心に置く」ことを可能にするテクニックがあります。これらのテクニックのおかげで、練習ははるかに安定し、より多くのリラクゼーション、平和と受け入れを運ぶでしょう。この記事を読んで、これらのテクニックを学ぶことができます。


しかし、問題はそれだけではありません。

あなたは驚くでしょうが、あなたのライフスタイル、あなたの毎日の習慣そしてあなたの道徳的価値観さえも練習中の集中の程度に影響を与えることができます!それで、今日私はそれについても話します。

瞑想の前にすべきこと

意識的なストレッチ、呼吸、ヨガ

これまで、私はヨガを強さと柔軟性を発達させる一種の物理的文化として捉えている人々に出会いました。この固定観念は瞑想がリラックスするのに必要であるという信念を思い出させます。実際には、これらの実践の目的は、体の弛緩と強化よりもはるかに深く広いです。

伝統的な意味では、ヨガは「ダイナミックな瞑想」の自給自足的な練習としても、「静的な」座り瞑想のための身体の準備としても使われてきました。最後の側面では、それをここで検討します。

第一に、ヨガのアーサナは本当に「座っている」ために体を準備します:伸ばされて、より低い背中、足とお尻の発達した筋肉はあなたがより少ない不快感と痛みでより長いストレート姿勢で座ることを可能にします。次に、「動的な瞑想」として、ヨガは集中力を安定させ、心を落ち着かせ、無秩序な思考がすべて積み重なっている頭からの注意を身体に伝えます。

私の経験では、特にあなたが神経質な興奮のピークにいるときには、普通の座り方瞑想が常に強い感情を克服するのに役立つとは限りません。あなたの頭の中でさまざまな感情をスクロールしながら、練習のために割り当てられた時間を単純に「座る」という高い可能性があります。あなたの虐待者に対する復讐を想像し、危機的状況におけるあなたの行動の様々な変化を想像する、など。

私の意見では、「ボディ瞑想」、特にヨガ(動的な姿勢、アサナとしてだけでなく、プラナヤマの呼吸法としても)は、強い感情や迷惑な考えに対処するのに役立ちます。それはあなたの心を安定させ、普通の瞑想のためにそれを準備します。

さらに、ヨガは体のエネルギー資源を動員するのを助けます。あなたが瞑想するにはあまりにも疲れているなら、それは非常にうまくいきます。はい、はい、瞑想はトレーニングです。そして他のトレーニングと同様に、エネルギーが必要です。

さまざまなヨギからあなたはより深い瞑想に貢献するアサナのパフォーマンスのために体の中を流れるエネルギーの良い循環を​​聞くことができます。これが正しいかどうかはわかりませんが、1つ言えることがあります。ヨガを実践した後、私はより大きな心の安らぎを感じるだけでなく、ある種の内面的な「チャージ」、ロッド、身体と心の空間に形成されたバランスも感じます。その気持ちは実に楽しいものであり、実践に資するものです。

私はヨガをやっていますが、私はそれについてはあまり専門家ではありませんので、私は詳細なアドバイスを控えます。おそらく、いくつかの演習では、あなたの個人的なインストラクターにアドバイスします。私の意見では、瞑想の前にあなたができる「エネルギー」ヨガの練習の素晴らしい武器(彼らはエネルギーを充電するのでそう呼ばれます)はイゴールBudnikovの過程で提示されます。

私はそれをより深くそしてより面白くするであろう新しい機能でそれを補う瞑想の彼らの練習を改善したい人にそれを推薦します。

フォームの意図

集中力を妨げる可能性があるという考えが1つあります。この信念は瞑想中にいじくり回すことはできないということです。そうではありません。はい、私は「正しく瞑想する方法」という記事で、「瞑想するために座っていたら、次に瞑想する」と書いたことを覚えています。私は今でもこのアドバイスは初めての人にはふさわしいと思います。彼らが過度のコントロールと緊張を解き放つのを手助けするために(「集中しなければならない」「そうしなければならない」)、瞑想は「失敗した」と考え、練習を続ける動機づけを促します。私はこれを勧めます。

しかし、時間の経過とともに練習の質を向上させたいのであれば、瞑想の時間を夢見て考えるための方法として使って、いじってはいけません。少なくとも今度は、あなた自身の心を発達させ、あなたの内なる平和と静けさを改善するという意図がなければなりません。練習に合わせれば、集中力はずっと良くなります。

さまざまな演習を練習に役立てることができます。例えば。

「自分の息を見るつもりです」「自分自身のためにこの短い時間を費やすつもりです」(自分自身のために思いついた他のいかなる確約も、確約はリアルタイムでなければならない。 「滑らかでゆっくりしてください)。

儀式を実行し、一方では勉強を促し、直接の仕事をし、他方では心を落ち着かせる行動を実行してください。集中して沈黙している香炉またはろうそく、あなたの好きな祈りを読んでください。軽い気持ち(ヨガの一連のエクササイズも一種の儀式です)。これは練習を繊細なアプローチを必要とする特別な何かとして扱うのを助けるでしょう。

これはどんな儀式、祈りの器としての価値でもあります。彼らはあなたの注意を崇高なものに向けさせ、彼を日常の騒ぎから取り除いています。あなたが自分の心を最も明るく最高のもの(例えば、神についての考え)に向けた後、祈りを読みなさい、あなたがあなたの靴下を離れた場所や秘書が明日あなたの仕事から身に着けるもの​​について考えるのは難しいでしょう。

別の瞑想室をハイライトします。これはすばらしいアドバイスですが、私はそれが日常の現実で実行するのが難しいかもしれないことを理解します。私は多くの人のように、個人的な練習室を持っていません。あなたがあなた自身のために別のスペースを割り当てる機会があるなら、それからそれを無視しないでください。

覚えておいて、平和と静寂の中で一人でいることは現代の世界では稀な贅沢です。あなたはこれのために多くの時間がないので、それを賢く使ってください。 「ダニ」瞑想をしないようにしてください。私は「ショーのために」することはまったくしないより良いことを理解しています。そして、私は多くの初心者の実践者がまさにそれをすると確信しています。これは自然で正常です。しかし、実際に発達するにつれて、これを特別なものとして扱うようにしてください。「神聖」と言ってもよいでしょう。最も重要な人生の目標を達成しましょう。自分の世話をして、幸せで落ち着いたものになりましょう。私を信じて、あなたの人生ではこれよりもっと重要なことはほとんどありません。

「形式的な瞑想」の実践者の間で何をしますか?

私たちが毎日していること:職場で、家で。それが私たちが起きて眠りにつく方法、シャワーで洗って食べ物を食べる方法です。これらすべてが瞑想の質にも影響を与えます。

「今ここ」という意識

「天王は南犬に訪ねに来た。彼は10年以上一緒に勉強し、今彼自身を生徒に教えた。雨が降っていたので、丹野は木の靴を履いて傘をさした。
彼に挨拶し、ナンインは尋ねた:「あなた、私は廊下に靴を残したと思います、私は知りたいです、あなたは靴の右側または左側に傘を残しましたか?」
丹野は躊躇した。彼は彼があらゆる瞬間に禅を具体化しなかったことに気づいた。それゆえ、彼は南犬に戻り、さらに6年間勉強しました。」

〜寓話

瞑想は目を閉じて座っているだけであるという神話を破ることが瞑想教師にとってどんなに大きな喜びなのかを知っています。ヨガは瞑想の一形態になり得るだけでなく、一般的に、注意深く行うと、どんな行動でも意識の習慣に変わります。歩くこと、食べること、衛生的な処置も「非公式の瞑想」になる可能性があります。これは別の記事のトピックなので、ここではそれは短いです。

日中は、少なくともしばらくの間、ここにいることと今すぐに触れることに専念してください。朝食中はテレビの電源を切り、食べ物の味に注目してください。

「瞑想の最大の価値は、あなたが日常生活の中でそれを「実行」し始めるときです。香りの匂いが染み込んだ静かな部屋だけでなく、緊張した仕事の交渉、騒々しい街の交通渋滞、対面コミュニケーションでも使用してくださいあなたの愛する人と。」

あなたが通りを歩いているなら、与えられた時間に起こる即時の感覚でいてください。歩く瞑想の目的として、あなたはどんな感覚でも選ぶことができます:あなたの体と気流の接触、筋肉の感覚、呼吸、何でも!よい選択は足で歩くとき起こる感情に集中することである。私はこのような瞑想を一つの隠れ家で実践しました。

ウォーキング瞑想の指示:

  • まず、前足がかかとに落ち、次につま先が続きます。
  • この時、後ろ足はかかとから上がり始め、徐々に体の重さから解放されます。
  • 体重は徐々に前足全体にかかり、今では完全に地面に着いています
  • 後ろの足は前に進み、前の足は後ろになり、そのかかとは上がり始め、すでに前にあるのは地面に落ちて体の重さを引き継ぐ機会を与えます。このサイクルが繰り返されます。

これは通常の歩行の自然な過程です。しかし、あなたはそのような詳細で彼を見たことがありますか?試してみてください。そのような瞑想は別の部屋、沈黙、特別な時間を必要としません:あなたは他の場所へ家へ帰る途中でそれを練習することができます。私は歩きを遅くすることをお勧めします。

あなたが歩いている間にあなたがすることができるもう一つの技術は5-5-5と呼ばれます。

テクニック5-5-5

  • あなたが見る5つのことに注意してください
  • あなたが感じる5つのことに注意してください
  • あなたが聞く5つのことに注意してください

そのような単純なテクニックは、あなたが非常に速くあなたの心を集中させて、思い出から抜け出して、思考を邪魔して、そして一日中意識を維持しそして「今そして今」という感覚を維持することを可能にします。

はい、それを知ることは非常に困難です。

そして最も難しいことは、「今ここ」という瞬間に集中しないことです。最も難しいことはあなたが気をつける必要があることを覚えていることです。それは絶えずあなたの頭から飛び出します、あなたはちょうどあなたが「今ここに」いることをあなた自身が約束したことを忘れて、そしてまた無限の考えと計画に突入します。

したがって、ここではさまざまなリマインダーが役に立ちます。たとえば、1時間ごとに鳴る目覚まし時計、自宅にいるときのステッカー、車の中のステッカー、短い儀式などです。

たとえ話が上で具体化する理想は、絶え間なく続く24時間365日の瞑想、絶え間ない意識、今ここでの永遠の接触です(更新:質問は「いつ、そしていつ考えるべきか」とすぐに生じます、私はそれをコメントで答えます)。これは非常に、非常に難しい達成可能な理想であることを理解しなければなりません(可能ならば)。したがって、うまくいかないときは自分を叱らないでください。私たちは僧侶ではありません。

彼らが言うように、「胃の働きが消化するのと同じように、脳の仕事は考えることです」。だからこそ、彼と頭脳が私たちを思い出に魅了し、私たちを願望に魅了し、未来への計画をとらえるのです。これはその自然な機能です。常に意識することは非常に困難です。それにもかかわらず、少なくともこの理想のために努力することができます。

「非公式な」瞑想から、その日のうちにどれだけ意識しているかまで、「正式な」瞑想の質は高まります。あなたが一日を通して注意深く、注意深くそして落ち着いている時間が長ければ長いほど、座っている練習に集中することができるでしょう。そして、同じことが当てはまります。これは正のフィードバックです。

複雑な慣習には、意識の正式な側面と非公式な側面の両方が含まれるため、これらすべてが改善されます。

「私は正式な練習をする時間がありません。私は自分自身を非公式なものに限定することができますか。」私は通常それに答えます。もちろん、まったく可能性がないのであれば、何もしないよりも非公式の瞑想をする方が良いです。しかし、両方をすることが非常に望ましいです。たとえば、格闘技のトレーニングは、ペアリングしただけでは効果的ではありません。さらに、自分と一人で、ゆっくりとトリックを練ったり、筋肉をリラックスさせたり、身体に集中したりするときには、時間をかけて個人的で「形式的な」練習をする必要があります。

倫理

私が受けたすべての長い瞑想コースで、教師は倫理的生活が集中力を得ることがいかに重要であるかについて話しました。これは、これらのコースに対する厳格な禁止事項(セックス、喫煙などは禁止)を説明しています。

「犯罪と罰」からRaskolnikovを思い出してください。彼は一瞬でもリラックスすることができず、老婦人の殺害、金の貸し手の前、またはその後のいずれかに集まることができませんでした。この行為は彼の考えと感情をすべて捉えました。

多くの場合、非倫理的行動は欲望、怒り、嫉妬、苛立ちなどの強い欲求に関連しています。誰もがこれらの感情のピーク時に自分自身を引き寄せることがどれほど難しいかを知っています。したがって、あなたが誰かに腹を立てているならば、怒りに関連した考えは完全にあなたのものになります。

例えば、性的欲求に悪いことは何もありません、それは自然な人間の必要性です。しかし、無制限の、制御されていない性行為は、すべての注意を「引き継ぎ」、最大の気を散らすものになります。

強く、強迫的な欲求は「磁石」としてあなたの心を引き付けます。そして、これらの欲求は非倫理的なものと関連することがよくあります。

倫理と瞑想は、形式的および非公式の瞑想のように、ポジティブなフィードバックにも関連しています。

私たちが瞑想し始めるとすぐに、私たちはより大きな意識、欲求と平和のより良いコントロール、他の人々へのより良い理解、私たちの気まぐれや即欲望へのより少ない愛着、そして最も重要なこととして「善と悪」のより微妙な理解を達成します。私たちは非倫理的行動に悪いことを見始めます。たとえば、「うそをつくことは悪い」と言われたからではありません。 、憤り、嘘は私たちの中に深く浸透し、深い苦しみと不満を引き起こします。意識のある人にとって、道徳的行動は規範的ではなく、自然です。彼は彼を願っています、なぜなら彼は苦しみたくないから、そしてある種の行為は悪い、罪深い、そしてさらにいっそう罰を恐れていないと言われたからではありません。

心の安らぎは当然倫理的行動につながります。落ち着いてバランスの取れた私たちの心は、私たちが怒り、嫉妬、苛立ちにさらされることが少なくなるほど、私たちの情熱が私たちを導きます。

Ps。道徳のために努力することは、すべての罪のために自分自身を叱ること、そしてあなたの「暗い側面」を否定することを意味するのではなく、あなたの影を覚えていてください。

実践と人生

瞑想、意識の実践はただ一箇所に座っているだけではありません。これは多くの意図、勤勉さ、意図的な努力を必要とする行動です。
これは単なる「リラクゼーションテクニック」ではなく、あなたの意識の総合的なトレーニングです。あなたが少しそれのためにそれを準備するならば、通常のトレーニングははるかに効果的になるでしょう、ウォームアップをしてください。瞑想も時々準備と特別なアプローチを必要とします。

瞑想は私たちの生活と非常に密接に関係しています。人生で瞑想スキルを使うという文脈の外で、「単独で」瞑想を実践するのであれば、それは大したことではありません。瞑想の最大の価値は、日常生活の中で「実行」し始めたときに得られます。香りの匂いがしみこんだ静かな部屋でだけでなく、緊密な仕事の交渉中、騒々しい街の交通渋滞で、対面でのコミュニケーションでもあなたの愛する人そうして初めてあなたの人生を変える練習をすることができます。