私たちは前の日の計画より遅く、午前8時ごろ家を出ました。灼熱の山の日差しに邪魔されないように、早く進みたかったのです。ここでは、高度2キロメートルで、大気の密度が下がり、人体が紫外線の燃焼を受けにくくなります。しかし、幸いなことに、この日は太陽が雲を覆っていました。そして、数週間前にすでに立っていた暑い日とは対照的に、それは十分に冷たかったです。ラッキー、思った。
私たちの家からまっすぐに、道は高くて細いヒマラヤスギで覆われた森を通って石の上を急上昇しました。目は常に適切な道を見つけるために低木と岩の間の領域をスキャンしました。そして耳は彼らの周囲を聞き、山の中で様々な鳥の素晴らしいトリルを捕まえました。
熱くなっていない筋肉は急な上り坂から少し痛んだが、すぐにもっと緩やかな山の未舗装の道路に走り、それに沿ってタイヤにうんざりしてこびりついた。道は私たちが牛乳と地元のお茶を飲みたいと思っていた小さなカフェに私たちを導いた。まだ十分な時間があったので、急ぎすぎずに最大の楽しみを得ることにしました。
私たちは5人いました。私、配偶者、アメリカ出身の若いカップル、そしてインドの友人Manoj。そして、この雑多な会社はすべて、小さな山のカフェの領土の傘の下にあります。ラバ、馬、牛、雄牛の周りが行きました。動物は私たちのテーブルの隣にある小さなプールから飲みました。
私たちはお茶を飲んで、冗談を言って、笑って、そして陽気な気分で進みました。道は比較的平坦だった。彼女は峡谷をスムーズに走らせて、台地自体にほとんど急いで行きました。したがって、上昇はそれほど難しくありませんでした。旅の10分以内に、私たちは自分の家の高さとそれが位置していた小さな村とを区別することができました。家は斜面のすぐ上にありました。あちこちでスクワット石造りの建物とミニチュア寺院の間に牛のための小さなライ麦畑と牧草地が点在していました。救済が傾いていたという事実のために、地元の人々は農業の必要性のために小さい平らなテラスを引き出さなければなりませんでした：牧草地と畑はまるで階段のように位置していました。
雲が現れ始めたという事実にもかかわらず、景色はとてもきれいでした。
私が望んだ最後のことは、ここで非常に頻繁に起こった嵐が私達を高原に連れて行ってくれるだろうということでした。前日、私は慎重に山の中で雷雨で何をすべきかについてのいくつかの記事を読みました。私は稲妻がそこにぶつかることができるので、最高点にとどまることは不可能であることを学びました、そしてそれは斜面の下でキャンプすることがより良いです。しかし、私たちはキャンプする方法を選びませんでした。我々が向かっていたTriund Plateauは、山の頂上にある比較的平らで細長い地域で、遭遇する斜面によって形成されています。この場所は尾根とも呼ばれます。もし嵐の雲がその上にあれば、高原は落雷のための素晴らしい場所になるでしょう。
山でのハイキングを経験した私は、山の高い悪天候に陥る必要がありました。どうして怖いのでしょうか。しかし、ここヒマラヤでは、特に夜に、暴風雨は本当に激しいです。椅子がバルコニーから吹くように、そして電圧降下から電気が消えます。
したがって、私は嵐の中でテントの中で2階になりたがっていないのではなく、渋面の空をのぞき見しました。
しかし何をすべきか、私たちはさらに前進しなければならない。
観光客はTriundaに会いに来ました。その中にはヨーロッパ人と他の州出身のインディアン、そして地元のガディ山岳民族の代表もいました。反抗的なインディアンを考慮すると、私は助けることができず、古い学校の教科書から旧ソ連の住民の写真を想像することはできませんでした。
写真ではあなたは異なる共和国の住民を見ることができました、そして彼らのそれぞれは彼の民族衣装を着ていました、特定の民族グループに属するために、彼自身の顔の特徴を持っていました。これらすべての人々が同じ国に住んでいたことは驚くべきことです。今ロシアではあなたは民族衣装や伝統のそのような顕著な多様性を満たしていないでしょう。インドについて言うことはできません。
私たちは様々な色のターバンでパンジャブのシーク教徒と出会います。デリーやムンバイ出身の、より肌色が明るくモダンな服装のインド人は、おそらく「首都圏」だった。そして、一定の上昇に慣れている地元のガディは、観光客と違って、疲れの兆候を見せずに静かに山を登った。頭蓋骨には山の日差しからしわが寄っている男性、鼻や耳に金のイヤリングが付いているマルチカラーのショールが付いています。
そして最も興味深いのは、異なるインド人グループが異なる言語を話すことができるということです。私は道路上で出会ったインドの様々な国籍の代表者を対象としたパンジャブ語やヒンディー語での挨拶も学びました。
彼の足を見るのを忘れないで、ほとんどすべてのカウンターに挨拶して、我々はゆっくりとトップTriundに登った。これは私にとって2回目の旅行でした。前回のハイキングから、私はその頃雪が降っていた道路沿いの小さな渓谷を思い出しました。これはインド人にとっては前例のない魅力です。しかし今度は彼は前に立っていた暑さのためにそこにいませんでした。私たちのインドの友人Manojが彼の人生で初めて雪に触れること、そして彼と一緒に写真を撮ることさえも望んでいたので、私は少し動揺しました。でも大丈夫、次回。
峡谷を越えて、急な上昇は高原自体に向かって始まりました。最後の、そして最も激しい回復の瞬間。雨に見舞われ、私たちは離陸の途中で止まった。道から少し離れたところに、大きな岩の下に小さな洞窟がありました。悪天候から守った。
我々は少し寒くて疲れていたという事実にもかかわらず、我々はこの大きな岩の下で素晴らしい時間を過ごした。それは居心地が良くそして乾燥していた。私たちはたくさん笑って冗談を言った、それはとても楽しかった！そして雨が止んだとき、私たちはまた上がった。そしてここで我々はついに道の最後の急な区間を乗り越えて、そしてすべての風に開放されているTriund Plateauで自分自身を見つけた。
私たちの後ろ、はるか下にはKangraの谷があり、私たちの前には最大の山脈の最初の雪に輝く山々のパノラマが広がっています。
あなたが他の山にいるならば印象的に見えることができる3キロメートルの高さにもかかわらず、ヒマラヤはちょうどそのような高さで始まっています！
東には2000キロメートル以上の山しかありません！山、山、山と雪の沈黙。気が狂います！
周囲の景観の規模と比較して、狭い台地の上に立っていました。フロントとリアの深淵。ここで無限の空の下でそしてあなたは「とまり木の上」のように感じる電信線の上に座っていて、どんな突風によっても吹き飛ばされることができるように感じる高い山の間のこのストリップの上。
高原の表面は比較的平らで草や低木が点在していたという事実のために、それは地元の部族のための放牧スポットとして役立った。揺るぎない山羊の中では、小さな山羊が飛び跳ねながら飛び跳ねていました。他の方向では、馬はラバを叩き噛みました。
群れと偏在する肥料を迂回して、いくつかの平らな場所が見えなくなるまで、私たちはキャンプに適した場所を探し始めました。私たちはそこにいます。少し休んだ後、私たちは薪と水を探しに行きました。
しばらくして、私たちのキャンプの近くには、すでに小川からのかなりの量の水の供給とかなり薪の山がありました。この乾いた木を感謝の気持ちで見て、寒いヒマラヤの夜には、それが私たちの熱源になることを知っていました。私たちの会社のすべてが同様の気分を経験したように私には思えます。そのような感情は、市内にいるときはめったに経験されません。
私達が夜の間私達の宿泊施設に落ち着くと、雲が一掃され、夕日が東の雪に覆われたピークを照らし始めました。それは非常に美しい：ピンク、紫の色合いの夕焼けが、特別な対照的な青い色の空に対して急な雪の斜面に広がっていて、それは晴天の夕焼けでしか見ることができない。
途中で降り注いだ雨は、乾いた日にここに上がるすべてのほこりを地面に打ち付けました。そのため、視界は素晴らしかった。暗闇の中に沈む西の山々、木々、谷の色と輪郭は、驚くほど明快に見えた。
それがほとんど暗くなったとき、私たちは大きな石の隣に火をつけました。そして、それは非常に便利に風から私たちを保護し、炎の熱を反映しました。寒さと暗闇の周りの集まりの最中に、暑さと光の小さな島の中に座るのはとても楽しく快適でした。
確かに、雷雨の可能性に関連付けられている不安感は私を残しませんでした。市の城壁の中では、そのような恐怖は混乱を招くかばかげているようにさえ見えるかもしれません。しかし、山の中にいると、ある種の脆弱性、要素への依存などの感覚が強まります。ここでは、すべての風にアクセス可能で、絶壁の上の高さにあるこの狭いストリップの上に、この恐れはただ開花しました。
さらに、風が増え始めました。何かが西の遠くの地平線上に点滅した、そして私はそれが雷である可能性があることを警戒することなく自分自身に注意した。私は注意を向けるためにリラックスしようとしました、しかしそれはその瞬間にはあまり役に立ちませんでした：テントを吹いている激しい嵐と稲妻で印象的な石の絵は私の想像を残しませんでした。
アメリカ人の友人が散歩に出かけた高原の端に近づくと、不安を増す何かが見えました。西から雷雨が来た。雷の閃光が雲の中で閃光を放ち、私たちの目には雷雲の中の灰色と薄暗い内部が少しの間開かれました。
私の警報はアメリカの友達には伝わらなかったようです。彼らはこの素晴らしい光景を楽しんでいるようでした。私が恐れていなかったら私はまたそれを美しいと考えるでしょう。
人生のどれだけの美しい瞬間が殺すのを恐れている！無意味で取り返しのつかないことを忘れるために彼がどれだけの幸せな瞬間をとるか！それほど意味がないわけではないのであれば、これらの瞬間を失うことは意味があります。
恐れている点は何ですか？多くの場合、これには意味がありません。
どれだけの人が命を落として命を落としたり、事故で死亡するのではないかという恐怖の中でどれだけの人生を生きていますか。日々、彼らは心配しているので、必然的に日を追うごとに彼らに近づくという事実について心配しています。しかし、死は避けられないので、なぜ人生を浪費して、何が起こるのか心配するのですか？
私たちは皆見えない死の列に座っています、そして私たちはその用語が私たちのためにどのように用意されているのか、そして私たちがどのように処刑されるのか知りません。しかし、切迫した終焉への恐怖を揺さぶるのではなく、なぜ私たちは意味と目的を持ってこの時間を過ごさないのですか？
一般的に、私はそれについて何かする必要があると思いました。私は仏教の瞑想の過程で、次の人生の誕生はあなたがこの人生でどのように死んでいるかにかかっていると言われたことを思い出しました。
あなたが憎しみと恐れで死んだら、あなたは恐らくあなたはより低い現実、地獄あるいは空腹な幽霊の領域のどこかに生まれ変わるでしょう。しかし、あなたが尊厳、微笑み、容認、そして共感で滅びるのなら、あなたはもっと魅力的な人生の場で生まれてくる可能性が高いです。これらは、例えば、神々や人々の領域です。
まあ、まあ、 - 私はそれをあまり強く信じていない、とはいえ、これが本当であるという可能性がある。そしてこれが真実ではないとしても、恐怖の中で死ぬことには意味がありません。人生の最後の瞬間を楽しんでみませんか？
死後に命を得るという観点と、それがないという観点の両方から、受け入れと尊厳をもって死ぬことがより良いことがわかったのです。
そしてその時私は真剣に死ぬ準備をしていました。私は自分自身について話し始めました：もしこの山で今起こるなら、どんな種類の死が私を待っていますか？数百万ボルトの容量の放電が私の体を通過します。そんなに悪い死ではない、十分に速い。私たちは火に行き、恐怖を持って震えるのではなく、この夜、この火、これらの友人たちを楽しむ必要があります - 私は決めました。特にこれが一瞬で、すぐに消えるような場合。
私がそこに行っている間、私はその夜生きている可能性が非常に大きいことに気付きました。なぜ私は実際に死ぬべきなのでしょうか？これは人気のある観光地です。絶え間ない暴風雨にもかかわらず、誰かが落雷で殺害されたとは聞きませんでした。ここにある稲妻が何らかの危険を冒していても、それが私たちや他の人のテントに落ちることは事実ではありません。そして、一般的に、 - 私が覚えていました、 - 悪天候が谷から来るとき、それは通常山に達しませんが、途中で散逸します。
生き続けるという考えは私の中に喜びを急がせました。
それは素晴らしい発見でした！死の可能性があるために生きて経験したいのではなく、見方がどう変わるか、私たちは実際の死に備え、生きる機会を喜びます！
私は、ある種の期待の不確実性、確率論的な出来事の発展の条件下で、恐怖が基本的に展開するという事実をさらに深く実感しました。恐怖の余地がはるかに少ないので、恐怖に直面し、私たちが恐れるイベントを受け入れるだけでよいのです！
言い換えれば、飛行機で飛ぶことを恐れている人は、1万分の1パーセント未満になる可能性がある大惨事の可能性をおびえています。しかし、あなたがこの飛行が災害で終わる可能性を受け入れようとするならば、あなた自身を引き寄せて、そして尊厳を持って死に立ち向かう準備ができていることを試みるならば、これは視点を大きく変えるでしょう。 「私は死ぬことができる」という球体から「生き続けることができる」という球体に注目が集まり、それによってすべてが大きく変わります！そして、あなたが飛行機を飛んでいるならば、生き続ける可能性は不都合な結果の可能性より何倍も大きいです。死ぬ0.0001％のために、パニックよりも生き続けるために99.9999％を楽しむのが良いです。しかしこれのためにあなたは死の準備をする必要があります。
炎を見て、夜の沈黙を聞いて、私は恐怖がパニック発作、恐怖とパニックの強力で突然の発作でその極端な表現をどのように見つけたかを思い出しました。この経験から、そしてこの病気とコミュニケーションをとる人々の経験から進むと、私たち全員はもはやそのような出来事ではなく、これらの出来事が起こる可能性または可能性を恐れていると言うことができます。
そしてこれは言葉で始まる考えに現れています。
「飛行機が墜落したらどうする？」
「中毒になったらどうする？」
「雷がテントに当たったらどうしますか？」
恐れを取り除くことに関する私の記事では、私達が私達の恐れのまさしくその主題について考えることはめったにないと書いた。そして私たちは状況そのものに恐怖を感じているのではなく、彼らの影が私たちの心に浮かんでいること、彼らの考えについて考えています。影よりも小さいです。
それゆえ、私はこれを「そして突然」排除しようと試み、起こり得ることではなく100％の確率で起こるように思われることに注意を向け始めました！雷がテントに当たった場合はどうなりますか？私たちはこれに備えて準備ができていなければなりません、そして恐怖に震えながら死なないでください！しばらくの間、私たちが恐れていることは、それに対する準備として道徳的に起こることを想像する必要があります。
しかし、これは実際に死を迎える方法ではありません。これは心を和らげる方法です。私が実際の死を振り返り始めた後、私の考え方がどのように変わったのか気付いたでしょう。あなたの多くにとって、私の恐怖はおそらくばかげているように思われました：それほど多くの人々が落雷で殺されるわけではありません。はい、そして今、彼は私にも面白いようです。
しかし、あなたの多くは、恐怖がほとんど何もないことから来ることができるということを知っています！そして私たちの狡猾で時には手に負えない心は不安のほんのわずかな火花を拾い、死にかけている炎を膨らませる風のようにそれから火を作ります。そして、この恐れの影響下で、私たちは冷静に考えるのをやめます。危険を誇張し、明白な事実に気づかないでください、言い換えれば、私たちは錯覚しています。
私は自分が死ぬと決心した後に初めて、実際にはこれが起こるべきではないことに気づきました。多くの人々は高原に行き、谷からの雲は、原則として、山に達しません。私は恐怖の瞬間にこれすべてについて考えていませんでした！
死の容認は、実に穏やかで幻想のヴェールを破壊することです。
そしてこれは私の観察だけではありません。チベットの瞑想教師は、死を振り返ることは心を「土台にする」と言う。そして彼らは、心が絶えず気を散らされる場合に備えて、死について瞑想することを少し勧めます。
同意する、本当に、新しい車を買った友人についての怠惰な考えは私たちの存在の有限性の実現と共に解消するでしょう。
死は私たちが考えたいものではありません。しかし、逆説的に言えば、死の瞑想は私たちを多くの恐怖や幻想から救い、私たちがもっと人生を楽しむのを助けることができます！
これらの考えで、私は冷たい風の中で踊っている火の炎を見て、そして徐々にリラックスして、この夜の雰囲気を楽しみ始めました。
時々、落ち着かず予測不可能な馬に座っているように感じます。この馬は私の心です。彼はしばらくの間静かに行き、それからそのようなことを捨てて、私の彼のライダーを捨てようとします。
多くの人がうつ病やパニック発作の問題に直面しています。彼らは化学バランスを修正し、幼年期の怪我の結び目を解き放つことによってこれを「治癒」しようとします。 Многие из них не догадываются, что к этим проблемам их привел их собственный ум, который беспокоиться, переживает, выдумывает нереалистичные сценарии, много фантазирует, зацикливается на каких-то вещах и не видит все остальное. Это и только это есть основная проблема нашего душевного страдания и его причина. Ошибочно думать, что эти недуги начинаются внезапно, появляясь в каком-то зрелом возрасте, как гром посреди ясного неба. У многих людей уже с детства живут со своим беспокойным умом, но из-за того, что он до какого-то периода жизни не проявляет себя в острой форме депрессии или панического расстройства, они его не замечают и не отдают себе отчет, что привычка беспокоиться продолжает развиваться, если с ней ничего не делать. И совершенно неверно «лечить» само обострение, необходимо работать с тем, что стоит за ним: наш ум!
В тот момент, сидя у костра, я даже испытывал благодарность своему беспокойному. Если человеку всегда дают спокойного, податливого жеребца, разве он сможет стать хорошим наездником? Разве у него получится изучить все повадки этого животного и разработать средства, чтобы их обуздать?
…
Луна стояла высоко в небе, освещая снег гор, зеленый ковер плато и лысую поверхность валунов, раскиданных вокруг. Ночью было так светло, что не было нужды даже пользоваться фонариком. Кое-где догорали костры. А на небе появились звезды. Ночь была очень ясной. Шторм, который шел с запада, так и не дошел до нас, растворившись по дороге к горам в чистом небе.
Позже Манодж признался мне, что тоже сильно боялся ненастья в горах и поэтому установил Шива Лингам на камне - неотъемлемый атрибут бога Шивы, который, по его мнению, оберегал нас. Ведь считается, что Гималаи - это жилище и владение этого бога! Что ж, у каждого свои методы обретения спокойствия.
